我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:主页 > 读逻辑属性 >

互联网的定义 是什么

归档日期:05-15       文本归类:读逻辑属性      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  互联网(英语:internet),又称网际网路或音译因特网、英特网,是网络与网络之间所串连成的庞大网络,这些网络以一组通用的协定相连,形成逻辑上的单一巨大国际网络。

  1、这种将计算机网络互相联接在一起的方法可称作“网络互联”,在这基础上发展出覆盖全世界的全球性互联网络称“互联网”,即是“互相连接一起的网络”。互联网并不等同万维网(WorldWideWeb),万维网只是一建基于超文本相互链接而成的全球性系统,且是互联网所能提供的服务其中之一。单独提起互联网,一般都是互联网或接入其中的某网络,有时将其简称为网或网络(theNet)可以通讯,社交,网上贸易。

  2、互联网,即广域网、局域网及单机按照一定的通讯协议组成的国际计算机网络。互联网是指将两台计算机或者是两台以上的计算机终端、客户端、服务端通过计算机信息技术的手段互相联系起来的结果,人们可以与远在千里之外的朋友相互发送邮件、共同完成一项工作、共同娱乐。

  3、互联网在现实生活中应用很广泛。在互联网上我们可以聊天、玩游戏、查阅东西等。更为重要的是在互联网上还可以进行 广告宣传和购物。互联网给我们的现实生活带来很大的方便。我们在互联网上可以在数字知识库里寻找自己学业上、事业上的所需,从而帮助我们的工作与学习。

  《博弈圣经》互联网的定义;互联网是博弈实体,是地球上最美的三人之舞,是大众、实体、上帝,一起互动。

  【释义】博弈实体:是心灵、思想、意识、行为、理智的对象和广延,也是人与自然的对应,构成一个多态式的、表现出二特性的事实。二特性是先前必然决定的人与大自然统一成一个实体的东西,无限永存,有可分不变性又不可还原的属性,并被统一在一个单一的实体中,成为博弈实体的一元论,也是自然意图。实体一元论在数目上的同一性,发生的因果次序不属于个人的部分本性,这种属性是实体的性质。因此先定性通过不同步时空概念,把决策人再进行实体空间的延伸,通过属性自身,接受哲学和逻辑学的一致性就会有认识了对局和理性的可能,它始终同在实体内被理解,理解事物的不一致,理解多态式是大自然的均衡,理解反事实的论断,完整的博弈世界就是决策二特性。

  信息熵:是指高熵和低熵,高熵是混沌、低熵是有序。0、1、2,三维信息熵的基本作用就是消除人们对0,1,二维事物极小极大定理的不确定性。

  熵是区分的量具,熵位于四大量具之首,万物的区分都会使用规则、货币、飞秒瞬间和熵这四大量具。经过四种量具作出的掠夺、救济、与私下勾结性的区分、或事物性的流动,那才是完整的经济知识论。发展经济,就是不断地熵区分。

  《博弈圣经》经济学家的定义;经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。

  【通俗的解释经济学家的特征;他的嘴一动,忍不住就想胡说,事前像喇叭、事后像哑巴。】

  博弈圣经著作人在《人与自然的博弈法则》一文中揭示了实体一词的由来;马克思在1883年去世的五十多年后,由瑞典人根据天、地、人、事、物、情感的抽象概念,以经济作为三维系统的考察对象,发明了“实体”一词作为系统论的标志性词汇,明确了更大的、在场的、系统的,都是实体。

  《博弈圣经》博弈实体经济学的定义;“我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。

  【通俗的解释博弈实体经济学具体包括;实体经济、虚拟经济、金融经济,经济神学。】

  《博弈圣经》实体经济的定义;我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起,在没有时间概念的场景中,形成的一个个金融特性的文化私湍,称其为实体经济。

  【通俗的解释实体经济是由天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起,利用有形资源通过肌肉的运动,将这一物合成那一物的创造、并能遗存的物质文明。】

  博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义;犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头,让众人押注的赌博游戏。

  【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态(逞能摆架子,装大官、充大款)、单纯一性的一个玩物(艺人玩猴)】

  《博弈圣经》金融经济的定义;我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间,人们用情感和虚无的谎言,进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换,称其为金融经济。

  【通俗的解释金融经济是由两手空空的什么都没有,靠情感和谎言共同编一个圈套;他让你的钱、先给他,他帮你升值,他想先套住你、你想再套住他,也像是钓鱼;他想钓住你、你想钓住他,其实就是;买空、卖空。】

  博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性,把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,称其为;荒唐的经济神学。

  【通俗的解释经济神学是由股民,迷信天地间的第三空间里,有一个“赢”的图腾,赢就成为股民敬仰的“神”,迷信自己一定能赢,股市也就成为了宗教,股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,也就成了股市神圣的经文。股票专家讲炒股,其实就是造谣。】

  博弈圣经著作人直言不讳地写道;股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济,而是荒唐的经济神学。

  实体经济“用很多”,虚拟经济“用一个”,金融经济“啥没有”,荒唐的经济神学就是“股市宗教”。迷信它会涨,靠天爷、靠时运、靠他人、成为股神。现在的股市,什么涨跌,什么K线三维实体编码的粒子记录,就不是科学。最终“股市宗教”的“估堆”判定,盲目的瞎猜、瞎碰、把天才们忽悠成了傻吊。我引用博弈圣经著作人的经典名句;科学家的博弈功能,是让其傻吊与天才同等水平。

  博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性,把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,称其为;荒唐的经济神学。

  证券市场决定了股民的存在只能是一种有缺陷性的存在,博弈实体三维形式的严密与主体二维性质之间的空虚,存在着人工不能弥补的时空缺陷,各国政府还尽力扩张着这个缺陷。并用“博弈实体政治”的囚笼特性创造了证券市场,创造了赌业,创造了经济原罪。不知道是哪一位天神创造了股.票.融.资、创造了借钱不还、创造了股民囚徒,让股民自生自灭。股民信仰掌控金融的骗子(证券市场里的主政者),虔诚创造财富的傻子(证券公司里的马仔),自己的钱让他人消费,掏空自己的钱包,把本钱亏干也心甘情愿,于是,荒唐的经济神学诞生了。

  《博弈圣经》一书中写道;“最具欺骗性的游戏并不是娱乐场,股票的上市是将一些破铜烂铁、有形的、无形的、虚无的,虚拟一个资本的框架,并得到政府和国家货币组织的批准,形成一个博弈战略的大股市潘多拉。一旦上市开盒,一个卖家,无数的买家,形成博弈对局,生物特性的蚁团行为一旦开始了博币运动,就不容易停息。其实,几个幸运的股东早已变现逃之夭夭。”

  博弈圣经著作人的经典名句;博弈取胜的文字表述十分独特,还有着像谜一样精确的数字。

  有了1+1=2.007813,就有了博弈实体科学,也就有了博弈实体科学中的公理法则。

  博弈实体科学中的公理法则,解答了中国领导人,难倒世界翻译的两道外交难题,中国人听着既陌生又熟悉。

  习说:中美两国携手合作,可以产生一加一大于二的力量。计算方式;1+1+0.007813=2.007813。

  习说:中德务实合作的效应是一加一远远大于二。计算方式;1.007813+1.007813=2.015686。

  《博弈圣经》中说;“博弈的结构,不仅需要自己,还需要另外一个人和一个观众,这是博弈存在的三条件。”

  三维世界的角色;相当于一个女人、一个男人、混合单打乒乓球比赛,女人代表0、男人代表1、裁判代表2,博弈的三维世界;就是三维实体编码0、1、2。

  博弈圣经的三维实体编码0、1、2的理论学说,大概意思是根据高熵赛琪把博弈分为三角色,相当于一个女人、一个男人、混合单打乒乓球比赛,女人代表0、男人代表1、裁判代表2,通过高熵赛琪规则的‘插值’代表裁判得分,女人0、男人1、裁判2,他们三人分别得分相等。

  我进一步的讲;假如按照高熵赛琪红为0、蓝为1、按赢的01粒子顺序连续的记录成120行,120行除2=60粒,这时发现女人0、男人1、裁判2他们三人分别都赢了60个球。(一粒就是赢一个,也就是粒子行为论的起源)。

  我用三维实体编码0、1、2的理论学说,叙述的事件在未发生之前、已经知道未来0、1、两人赢的数量相等,彻底改变了01二维世界的“极小极大”现象,这是一个伟大的发现,因为在二维0、1、记录的博弈世界里,美国冯诺依曼发现了著名的极小极大定理,要么极端的输,要么极端的赢,至今世界上所有的人,对极小极大的博弈现象束手无策。

  我们在三维实体编码0、1、2“粒子行为链”的系统中,读取国正论(特定区域内的粒子群落)的私湍状态时、进行映射均衡,在事件还未发生之前就计算出下一个粒子的行为哪一边大、哪一边小,有图、有像、有数量,可顺、可逆、可证明,才能称其为粒子基因的映射均衡。

  博弈圣经著作人给出了;“01二维系统分多少,012三维世界分大小”的三维逻辑理性。

  在01二维系统中,无论你是猜0、或者是猜1、下余的那一半实体特性1.007813都比你猜的生物特性0.992187要大。只有在0、1、2三维粒子系统中,他们相等的状态下,

  例如020020,这就是一个国正论私湍,就提前知道未来映射均衡是221111,显然1比0大。在三维粒子逻辑图谱中有一个分叉,一边朝向02,一边朝向1,如果你选择02,变成了002002,02就更大了,违背了0、1、2三维实体编码映射均衡的法则,应该选择1,将变成200201。

  再举一个国正论私湍的例子002121,就提前知道未来映射均衡012相等。在三维粒子逻辑图谱中有一个分叉,一边朝向12,一边朝向0,如果你选择12,变成了212112,12就更大了,就违背了0、1、2三维实体编码映射均衡的法则,应该选择0,就符合映射均衡,将变成021210。博弈圣经著作人通俗的说映射均衡;东边有光,西边有影。

  特别令所有科学家吃惊的是,他把01二维系统通过高熵赛棋的“插值”变成了三维实体世界的逻辑理性,量化成了0、1、2粒子,他还给出了国正论私湍背后的每一个粒子量化、精确的读取0、1、2三维实体编码,并且注明了未来还没有发生的每一个粒子背后,0、1、2分别有几个粒子的次量分形,人们就一目了然的做出对大与小、单方占优的博弈选择。【出处】《人类未知的蓝色档案》一文

  博弈圣经著作人的经典名句;股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。

  博弈圣经著作人的经典名句;经济,就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

  博弈圣经著作人的经典名句;机械特性是永恒不变的,随机特性是混乱的,生物特性是难以判断的。

  博弈圣经著作人的经典名句;阅读经典理论就像听鸟叫,经典理论可以不懂,一定要好听。

  博弈圣经著作人的经典名句;道德与法律在阳光下完美的体现、就是道德与博弈。

  博弈圣经著作人的经典名句;中国实体政治的法则,不但保护公民、民主、自由,还要帮助公民实现美德。

  博弈圣经著作人的经典名句;自然科学家用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达,就能形成理论。政府领导人用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达,就能形成法则。

  博弈圣经著作人的经典名句;任何经典理论都是一个简单,可理解、可预见、可实践的文化进程,都是令百姓可应用的行为指南。

  博弈圣经著作人的经典名句;道德是人类自由行为的个人守则,道德是人类利他主义的行为展示。

  博弈圣经著作人的经典名句;个人的战术观念,有真实、也有偏见,有愤怒、也有友善,看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍,“战略”就不在军事论坛。

  博弈圣经著作人的经典名句;“01二维系统分多少,0、1、2,三维世界分大小”。

  博弈圣经著作人的经典名句;有了1+1=2,就有了数学,也就有了数学中的公理。有了1+1=2.007813,就有了博弈实体科学,也就有了博弈实体科学中的公理法则。

  博弈圣经著作人的经典名句;博弈01二维策略的理性特征,就是愚昧的无知特征。

  博弈圣经著作人的经典名句;博弈取胜的文字表述十分独特,还有着像谜一样精确的数字。

  博弈圣经著作人的经典名句;信仰,是人类在二维世界的行为中,对着第三空间孤独的思考。

  博弈圣经著作人的经典名句;一个科学的“博弈实体政治”制度,比任何政权都有效。

  博弈圣经著作人的经典名句;没有宗教、没有信仰、没有博弈感情,就不会出现时代伟人。

  博弈圣经著作人的经典名句;是马克思,在穷困、绝望时的幻像,为了摆脱清贫,任何一个人都会构造出来一套,掠夺、瓜分、共产的文化主张。

  博弈圣经著作人的经典名句;文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明.

  博弈圣经著作人的经典名句;文化在实践的过程中,只有一次次达成,文化没有成功,只有前行。

  博弈圣经著作人的经典名句;人们把局部的文明奉为科学,把局部的利益奉为真理。

  博弈圣经著作人的经典名句;真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。真理不计后果,只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。

  博弈圣经著作人的经典名句;合作就是放弃自己旧的博弈主张,在第三空地里形成新的梦想,只有合作才会永远改变着双方。

  博弈圣经著作人的经典名句;怀疑论者是人格宗教,孤立成神,他永远向实体战略宣战。

  博弈圣经著作人的经典名句;一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。

  博弈圣经著作人的经典名句;外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果,是徘徊在双方第三空地里的教训。

  博弈圣经著作人的经典名句;一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

  博弈圣经著作人的经典名句;战略文化命题有这样一个特点,越似虚无、越显得伟大和宽泛。

  博弈圣经著作人的经典名句;博弈是阳光下的赌博,赌博是隐蔽下的博弈,博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。

  博弈圣经著作人的经典名句;同样的事情,法定允许就是博弈,不允许就是赌博。

  1、亚当斯密(英国)《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作,也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论,分工与专业化是经济效率之源的理论,“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论,对后人博弈实体经济学的启发,对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

  2、曹国正(新加坡)《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论,是新加坡政府认定的一部,影响人类非物质文化的经济学高级学术著作,他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论,引起世界政治、经济、军事、外交、科学,自然哲学和博弈论界的极大关注。

  3、大卫李嘉图(英国)《政治经济学与赋税原理》(第一卷)。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人,又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

  4、马克思(德国)《资本论》。马克思的剩余价值理论,人人耳熟能详,就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大,入选了最重要的经济学著作。

  5、瓦尔拉斯(法国)《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值(效用)论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化,熊彼特曾赞誉此书为,经济学所取得的最高成就。

  6、费雪(美国)《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究,在马克思发现剩余价值的地方,他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险,所获得的报酬。

  7、凯恩斯(英国)《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者,他最重要的理论认为,理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性,就这一理论遭到了质疑和批判,其争议的主要原因,是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

  8、马歇尔(英国)《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书,被西方经济学界公认为划时代的著作,也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

  9、萨缪尔逊(美国)《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作,也是发行量最大的经济学教科书,他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献,比当代任何一个人都多,就其入选最重要的经济学著作。

  10、布坎南(美国)《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论,使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算,人们用他的理论研究政治与经济制度的形成,开辟了全新的路径。

  洁采文化传媒是一家集品牌策划、品牌推广、网络运营推广、互联网服务于一体的网络科技公司.

  一、互联网,是一个由各种不同类型和规模的、独立运行和管理的计算机网络组成的世界范围的巨大计算机网络——全球性计算机网络,它的英文名字叫Internet。

  二、互联网(英语:Internet),又称网际网络,或音译因特网(Internet)、英特网,互联网始于1969年美国的阿帕网,是网络与网络之间所串连成的庞大网络,这些网络以一组通用的协议相连,形成逻辑上的单一巨大国际网络。

  三、通常internet泛指互联网,而Internet则特指因特网。这种将计算机网络互相联接在一起的方法可称作“网络互联”,在这基础上发展出覆盖全世界的全球性互联网络称互联网,即是互相连接一起的网络结构。

本文链接:http://auxloisirs.com/duluojishuxing/169.html